寄韬光禅师

白居易〔唐代〕

一山门作两山门，两寺原从一寺分。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟声下界闻。

遥想吾师行谈处，天香桂子落纷纷。

译文

一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。

东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的云。

在线

前台的花通达后台能看见，天上的钟声东谈主间也能听见。

遥想我的宗匠宣扬教义之处快播小电影，烟草和着桂花散落纷纷。

驻扎

韬（tāo）光：杭州灵隐寺僧东谈主。

两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州。

上界：天上。

下界：东谈主间。

师：对释教徒的敬称。

行谈：指宣扬释教教义。

天香：指拜佛的烟草。

桂子：即是桂花，是对桂花拟东谈主化的爱称。

赏析

该诗首联酬金下天竺寺与中天竺寺的历史研讨；颔联与颈联面貌禅师修行之处的欢腾；尾联阐扬禅师的泛泛谈行，随缘真心。全诗浑然自成，禅韵缭绕。

首联写禅寺起因。一寺分为两寺，而两山邻近，进了此山，也就等于进了彼山。

颔麇集着细写两寺、两山主义研讨，写东西南朔连结邻近，从流动的云、水写起，恰是最佳不外，而趣话如珠，一气读来，也恰如鸿章钜字。

颈联仍写两寺研讨，而“前台”“后台”“钟声”，已带出第七句“行谈处”。前已写尽南北东西，接着又写前后高下，圆转玲珑，无所不到，读来应接不暇。句式与首联固是不同，与颔联亦然同中有异，并不犯复，而写花则从后视前，写声则从上到下，涓滴不乱。这六句诗，对仗工致，贯穿使用叠字，诗味回文。东西南朔前后高下，顿拓无穷空间，生出十方无界的超然嗅觉。尤其是颔联与颈联，包含了主义仅仅相对确立的不雅点。东涧水流，从更东边来看，便是西涧水。南北山云，前后台花，高下界钟，齐是此意。

尾联归结到禅师身上，佛经中本有天女散花的典故，“天香桂子”，正称身份。尾联要收束全篇，不宜再用对句，而末尾“纷纷”又用叠字，则目下照旧一派缤纷局势，诗虽至此而尽，余韵却缓和络续。

这首诗通过对两座天竺寺的历史研讨、地舆位置、当然环境的面貌，以及诗东谈主联想的“天香桂子落纷纷”，抒发了诗东谈主对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为活水对，即前六句在一样的位置用同字，一句之中前后相对，两句之间高下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势倜傥，流动当然，清醒了圆熟的手段。该诗音节紧凑而轩敞，意致连绵而流丽，构想奥密，语若连珠，有牧歌风调，是七律之创格。

创作配景

这首诗作于宝历元年至二年（公元825—公元826年）时辰。那时诗东谈主任苏州刺史，写下这首诗寄给杭州天竺寺的韬光禅师。

《寄韬光禅师》是一首七言律诗。该诗首联写禅寺起因，酬金下天竺寺与中天竺寺的历史研讨；颔联与颈联面貌禅师修行之处的欢腾；尾联阐扬禅师的泛泛谈行，随缘真心。全诗浑然自成，禅韵缭绕，意致连绵而流丽，颇有牧歌风调。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的本质主义诗东谈主，唐代三大诗东谈主之一。白居易与元稹共同见地新乐府通顺，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材平日，形态万般，说话夷易浮浅，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善医师。公元846年，白居易在洛阳隐匿，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

白居易天竺寺中天竺寺天香桂子韬光禅师发布于：江苏省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间管事。